Starodávné učení tantry totiž předcházelo všechna nynější učení, která jsou v Indii, odkud pochází. Vždyť již před 5.000 lety jsou doloženy archeologické nálezy svědčící o tom, že byl uctíván ženský princip v podobě lůna neboli jóni. Teprve potom přichází védské a další období. Ale to ještě nevíme nic o tantře. Toto slovo pochází ze sanskrtu a jeho význam se dá přeložit jako nit, vlákno, tedy soubor učení a cvičení, která spojena přinášejí jednotu, což je další význam tohoto slova. Čili nejedná se o nic jednoduchého – musíme toto vědět a následovat více, abychom dospěli k cíli. A tím cílem není nic jiného, než to, co hledají všechna pravá indická učení – osvícení, spása (mókša), vysvobození od utrpení, dosažení nejvyššího poznání a lásky a sjednocení se brahma, tedy podstatou všeho, tím, co je věčné, nekonečné, všeprostupující a nepojmenovatelné. Tím, čehož jsme od počátku součástí, ale nevědomou. Toto sjednocení je nepopsatelně silným zážitkem a prožíváním, stane-li se trvalým. Je to stav zároveň duchovní, duševní, ale i fyzický – pociťovaný tělesně. Proto se o tantře říká, že spojuje jógu – tedy odříkání a sjednocení a bhógu – požitek, čili něco, co je pociťováno také tělesně jako příjemné.
Ti, kdo tantru nedělají, se potom o tantricích obvykle vyjadřují s pohrdáním, protože se nevzdávají požitku – jenže na něm NESMÍ ulpět, pak to tantra není, nebo se jich bojí, protože tantrici získávají nadnormální síly (siddhi) a nemůžeme nikdy vědět, co dokáží. Jógín totiž většinou své touhy potlačuje nebo zatlačuje do podvědomí a myslí si, že se jich vzdal a překonal je. Oproti tomu tantrik to nedělá a snaží se být při jejich prožívání bdělý, aby jimi nebyl spoután. Proto je podstatou tantry bdělost a uvědomování si všeho.
A jak je tomu s tím sexem? Sexu se většina lidí bojí, protože se při něm buď přestávají ovládat – sex ovládá je, nebo při něm naopak stále přemýšlejí a tak z něj nic nemají, a proto je vlastně nezajímá. Natož aby ještě zvětšovali svůj sexuální prožitek a prodlužovali ho. To pak ta energie vzrušení dělá s myšlením pěkné divy. Jenže ani tantrik se nestane tantrikem tím, že se naučí dělat déle sex a plně ho prožívat. To by ho nikdy k žádnému poznání brahma nepřivedlo. Právě proto musí provádět mnoho dalších cvičení tělesných, dechových i mentálních, aby propojil všechny složky svého těla a aby rozpustil časem své bloky a myšlenkové vzory. K tomu všemu je třeba učitel, který tomu rozumí, neboli guru. Jen ten může vést osobně. Všechny knihy jsou jen přiblížením – a stejně takové si u nás nepřečtete a každé vedení musí být individuální. Proto dnes končím tento článek a doporučuji se zatím podívat na některé podrobnější informace na www.jirimazanek.info a případně se při hlubším zájmu ozvat na uvedené kontakty.
Jiří Mazánek
Poznámka: autor článku vydal před nedávnem knihy Tantrické příběhy Šakti a Čakry a kundaliní s tradičním tantrickým textem, které si můžete objednat na krsna@atlas.cz, nebo 222 783 126, 608 113 202. Článek pro Spirit č.11, březen/2011
